醉翁亭记
北宋 · 欧阳修
公元1046年，欧阳修被贬滁州，在琅琊山中写下这篇传世名作。"醉翁之意不在酒，在乎山水之间也"——这不仅仅是山水游记，更是欧阳修在政治失意中寻得的精神归宿。
原文全篇
《醉翁亭记》全文401字，分为四段。欧阳修以细腻笔触描绘滁州山水，抒发"与民同乐"的政治理想，开创宋代散文新风格。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
【解读】开篇大气磅礴，"环滁皆山也"五字如画龙点睛。从滁州群山写到琅琊山，从酿泉写到醉翁亭，层层推进，引出核心名句"醉翁之意不在酒"。欧阳修此时39岁却自称"醉翁"，实为自嘲与超脱。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
【解读】此段写山间朝暮四时之景，文字精炼优美。"日出而林霏开"写晨雾消散，"云归而岩穴暝"写暮色降临。四季之景：春有野芳幽香，夏有佳木繁阴，秋有风霜高洁，冬有水落石出。短短数语，尽显自然之美。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
【解读】此段写滁人游乐、太守设宴。百姓"负者歌于途，行者休于树"，一派和乐景象。太守宴会没有丝竹管弦，却有投壶、下棋之乐，体现欧阳修简朴亲民的作风。最后"苍颜白发，颓然乎其间"的醉态，既是真醉，更是沉醉于与民同乐的境界。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【解读】结尾意境深远。夕阳西下，游人归去，禽鸟欢鸣。欧阳修提出三重境界：禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐。"醉能同其乐，醒能述以文"点明主旨：既要与民同乐，又要用文章记录此乐。最后自报家门，既是自得，也是自信。
醉翁之意不在酒，
在乎山水之间也。
这十一个字，道破了欧阳修被贬滁州后的心境：表面上寄情山水、饮酒为乐，实则是在政治失意中寻得的精神超越。此句成为汉语中表达"另有深意"的经典典故。
欧阳修：文坛领袖的人生起伏
基本介绍
欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州庐陵（今江西吉安）人。北宋政治家、文学家、史学家，"唐宋八大家"之一，宋代古文运动的领袖。
欧阳修四岁丧父，母亲郑氏用荻秆在沙地上教他识字，这就是"画荻教子"的典故。他24岁中进士，历任翰林学士、枢密副使、参知政事（副宰相）等职。政治上支持范仲淹的庆历新政，文学上倡导平实文风，影响深远。
主要成就
文学：宋代古文运动领袖，散文、诗词、文学理论俱佳
史学：主修《新唐书》，独撰《新五代史》
政治：支持庆历新政，提拔苏轼、王安石等人才
教育：任主考官时改革科举文风，影响后世
人生重要经历
一、早年艰辛，画荻识字
欧阳修四岁时父亲去世，家境贫寒。母亲郑氏带着他投靠叔父。因为买不起纸笔，母亲就用荻秆在沙地上教他写字认字。"画荻教子"成为中国古代家庭教育的典范。
尽管条件艰苦，欧阳修聪慧好学，经常借邻居家的书来抄读。十岁时已能作诗赋文，邻里称奇。这种幼年的艰辛磨练了他坚韧的性格。
二、科举入仕，初露锋芒
天圣八年（1030年），欧阳修24岁，参加科举考试，连中监元、解元、省元，殿试中甲科第十四名进士。同年任西京（洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙等文人交游，文学才华开始显露。
在洛阳期间，他结识了后来的政坛盟友范仲淹。景祐三年（1036年），范仲淹因批评宰相被贬，欧阳修仗义执言，写下《与高司谏书》，结果也被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。这是他第一次因政治斗争被贬。
三、庆历新政，滁州之贬
庆历三年（1043年），范仲淹推行"庆历新政"，欧阳修积极支持，提出改革吏治、选拔人才等建议。然而新政触犯既得利益集团，仅一年多就失败了。
庆历五年（1045年），欧阳修被诬告与甥女有染（"张甥案"），虽经查明是诬陷，仍被贬为滁州知州。正是在滁州期间，他写下了《醉翁亭记》《丰乐亭记》等名篇，达到文学创作的巅峰。
四、晚年高位，提携后进
至和元年（1054年），欧阳修回朝，历任翰林学士、史馆修撰等职。嘉祐二年（1057年），他任礼部贡举的主考官，大力改革科举文风，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人才，这些人后来都成为文坛大家。
熙宁四年（1071年），欧阳修以太子少师致仕，退居颍州。次年去世，赠太子太师，谥号"文忠"。他晚年自号"六一居士"："吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？"
欧阳修的文学成就与影响
散文创作
《醉翁亭记》《秋声赋》《朋党论》等名篇，语言平易自然，情感真挚。他反对西昆体的浮艳文风，倡导"文以明道"，为宋代散文发展奠定基础。
诗词成就
词作婉约清新，《踏莎行·候馆梅残》"离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水"传诵千古。诗歌平实流畅，开宋诗新风。
史学贡献
主持编纂《新唐书》，独立撰写《新五代史》。他的史论精辟，如《五代史伶官传序》提出"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"的深刻见解。
历史评价
"论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。"——苏轼评价欧阳修
欧阳修是北宋文坛的领袖人物，他不仅自己的文学成就卓越，更重要的是培养和提携了苏轼、曾巩、王安石等一代文豪。他领导的古文运动，使宋代散文走向成熟，影响深远。
《醉翁亭记》深度解读
《醉翁亭记》表面是山水游记，实则蕴含深刻的政治智慧和人生哲学。以下从五个方面深入解读这篇千古名作。
一、被贬滁州：从政治失意到精神超越
写《醉翁亭记》时，欧阳修39岁，正值壮年，却因支持范仲淹的庆历新政被贬滁州。按常理，他应该苦闷、抱怨，但文章却充满欢乐与超脱。
这种反差正是欧阳修的高明之处。他没有在政治挫折中沉沦，而是在山水中找到了精神寄托。"醉翁之意不在酒，在乎山水之间也"——表面是说饮酒的乐趣不在酒本身，实际是表达：我的志向不在官场得失，而在更高的精神境界。
中国古代文人历来有"达则兼济天下，穷则独善其身"的传统。欧阳修在滁州，既做到了"独善其身"——寄情山水，保持人格完整；又部分实现了"兼济天下"——治理滁州，与民同乐。
二、"与民同乐"：儒家政治理想的实践
《醉翁亭记》第三段描绘了一幅生动的百姓游乐图："负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。"这不是偶然景象，而是欧阳修治理滁州的成果。
欧阳修在滁州实行宽简政治，减轻赋税，兴修水利，发展生产。据记载，他"为政宽简，不求声誉"，但"郡事大理"，百姓安居乐业。所以滁州百姓才有闲情逸致到琅琊山游玩。
"太守宴"上，"射者中，弈者胜，觥筹交错"，没有丝竹管弦的奢华，只有投壶、下棋的朴素乐趣。这体现了欧阳修的亲民作风，也实践了儒家"与民同乐"的政治理想。孟子曾说"乐民之乐者，民亦乐其乐"，欧阳修在滁州正是如此。
三、艺术特色：21个"也"字的独特魅力
《醉翁亭记》最显著的艺术特色是全篇用了21个"也"字。这种用法在古文中极为罕见，但欧阳修用得恰到好处。
"环滁皆山也""望之蔚然而深秀者，琅琊也""泻出于两峰之间者，酿泉也"——这些"也"字使文章节奏舒缓，语气平和，仿佛一位智者在娓娓道来。读者在阅读时，不知不觉被带入欧阳修创造的山水世界。
这种句式结构还创造了一种独特的音乐美。每个"也"字像乐曲中的休止符，让文章有了起伏节奏。清代文学家刘大櫆评价："欧公《醉翁亭记》结处'太守谓谁？庐陵欧阳修也'，一结悠然，有余味。"
四、山水描写：情景交融的典范
第二段的山间朝暮四时之景，是古代山水文学的典范之作。欧阳修没有孤立地写景，而是将景物变化与人的感受紧密结合。
"日出而林霏开，云归而岩穴暝"——晨雾消散，暮色降临，这不仅是自然景象，也暗示着时间的流转和心境的变迁。"野芳发而幽香"的春天，"佳木秀而繁阴"的夏天，"风霜高洁"的秋天，"水落而石出"的冬天，四季之景各具特色，但都带给作者无穷乐趣。
这种写景手法影响了后世无数文人。苏轼的《前赤壁赋》、王安石的《游褒禅山记》都能看到《醉翁亭记》的影子。欧阳修开创了宋代山水散文的新风格：既有细致的景物描写，又有深刻的人生感悟。
五、三层境界：从禽鸟之乐到太守之乐
文章结尾提出了三重境界："禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。"
第一重：禽鸟之乐——这是生物本能之乐。禽鸟因山林环境适宜而快乐，但不懂人类的情感。
第二重：游人之乐——这是社会交往之乐。滁州百姓与宾客因山水之美、宴会之欢而快乐，但他们只知道跟随太守游玩很快乐。
第三重：太守之乐——这是精神超越之乐。欧阳修的快乐不在于山水本身，也不在于宴会热闹，而在于看到百姓安居乐业、与民同乐的境界。这种快乐是更高层次的，是儒家士大夫"先忧后乐"精神的体现。
文学价值与历史影响
《醉翁亭记》的文学价值
1. 开创宋代散文新风
欧阳修反对西昆体的浮艳文风，倡导平实自然的古文。《醉翁亭记》语言简练流畅，情感真挚，为宋代散文发展树立了典范。
2. 创造独特艺术形式
全篇21个"也"字的独特用法，形成舒缓平和的节奏感。这种创新对后世散文创作产生了深远影响。
3. 情景交融的典范
将山水描写与情感抒发完美结合，既展现了自然之美，又表达了深刻的人生感悟，达到了"一切景语皆情语"的境界。
4. 思想深刻，影响深远
"与民同乐"的思想体现了儒家政治理想，"醉翁之意不在酒"成为汉语经典典故，影响了一代又一代文人。
历史影响与文化传承
对后世文人的影响
苏轼：深受欧阳修影响，其《前赤壁赋》《后赤壁赋》在写景抒情方面明显继承了《醉翁亭记》的风格。苏轼评价欧阳修："论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。"
王安石：作为欧阳修提拔的后辈，其《游褒禅山记》也体现了情景交融、寓理于景的特点。
醉翁亭的千年传承
滁州醉翁亭因《醉翁亭记》而闻名天下，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称"中国四大名亭"。历代文人墨客慕名前往，留下大量题咏。
明清时期，醉翁亭多次重修，每次都会重刻《醉翁亭记》。现代，《醉翁亭记》被选入中学语文教材，成为每个中国人必读的经典。
结语：千年回响
"醉翁之意不在酒，在乎山水之间也"——这不仅仅是一句文学名句，更是中国文人在困境中寻得精神超越的智慧表达。
公元1046年，欧阳修在滁州写下《醉翁亭记》，距今已近千年。千年间，滁州山水依旧，醉翁亭几经毁建，但这篇401字的文章却穿越时空，成为中华民族共同的文化记忆。
今天，当我们面对压力与挫折时，不妨读读《醉翁亭记》。欧阳修告诉我们：真正的快乐不在于外在环境，而在于内心境界；不在于个人得失，而在于与民同乐。这种智慧，在任何时代都闪耀着光芒。
庆历六年 · 公元1046年 · 滁州琅琊山
